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曲歌小说 > 东京都爱情故事 > 第286章 大将之战【二】

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    用最小的移动,获取最大的信息。

    鹰无一花也迈步。

    不是向前,而是向右斜前方。

    这不是一个标准的滑步,更像是某种古老的舞蹈的残影。

    她的竹刀没有抬起,而是低垂着,刀尖几乎要触及地面,像垂柳,像倦鸟。

    秋叶雨知道一花尝试用一种特殊的战法扰乱近江的节奏。

    叶子训练后,一花对自己身体的控制相当好,不会有这种破绽。

    但她故意在步伐上出现细微的不协调。

    向左滑步时右肩略微提起,让刀身留下一道几乎看不出来的轨迹。

    这是柳生宗矩在《兵法家传书》中记载的兵法奥义:“心随万事转”。

    既然他是教科书,那就主动露出一丝破绽。

    “面对完美的人,你只有一个胜算——他太相信完美了。”

    毕竟,他是教科书,一切偏差都逃不过他的眼睛。

    果然,观月的步伐微微一滞。

    他的刀锋在空中留下一道寒光,却没有进攻。

    他开始思考了。

    而思考,也是破绽。

    柳生新阴流的核心,不是更快、更强、更精准。

    而是一个看似矛盾的东西:“无心”。

    “无心”不是没有心。

    而是不让心停留在任何一个地方。

    正如泽庵禅师在《不动智神妙录》中所写:“心有所住,即为心之所障。若心住于剑,则为剑所滞。若心住于敌,则为敌所困。若心住于己,则为己所缚。”

    柳生宗矩在《兵法家传书》中更进一步:“心境如水,映物而不留物。剑之所向,非思非虑,自然而至。”

    换句话说:“当你的心“住”在某个念头上的时候,你就有了“形”。有了“形”,就会被读。”

    场内落针可闻,同样紧张的是东京艺术大学剑道社的选手们。

    刚刚下场的神谷悠忽然洒脱一笑。

    原来自己自欺欺人很久了,原来自己都是和自己确信能胜过的对手比试,所谓“一年多全无败绩”更是笑话,只是因为自己从来没有真正和高手交过手。

    场中形势瞬息万变。

    观月一定似乎察觉到了什么。

    他没有被鹰无一花刻意制造的破绽引诱,反而以更快的速度贴近。

    脚下发出急促的踏地声,那是“体碰”的前奏。

    很明显,他用力量和速度压垮鹰无一花。

    竹刀带着破风声劈向鹰无一花的面门。

    教科书级别的“面”。

    左脚发力,身体重心从后向前匀加速转移,左臂伸直,右臂在击中瞬间锁定,竹刀的轨迹是一条完美的弧线,落点都是鹰无一花面罩的正中。

    这一击,哪怕用高速摄影机回放一百遍,也挑不出毛病。

    但鹰无一花的身体,却在同一瞬间做出了反应。

    她的竹刀仍然低垂。

    双手没有抬起。

    甚至没有格挡的姿态。

    鹰无一花迎着那锐利的刀锋,向前踏出半步。

    和师父初遇第一面就是被他缴械,这种技巧不偷练留待哪天报仇的话,实在不是鹰无大小姐的性格。

    电光石火间,时间仿佛回到了四百年前。

    柳生宗严面对师父上泉信纲时的著名场景。

    上泉的阴流是杀人剑,他要柳生自己去领悟活人剑。

    彼时,上泉信纲的木刀劈向柳生宗严,刀风中混着杀人的意念。

    宗严没有举刀格挡。

    他向前踏出半步,左手轻轻搭在师父握柄的末端,那势不可挡的一刀便如折断一般停在半空。

    这个传说,在今天重演了。

    鹰无一花的左手抬起,不是去挡,不是去接,而是去“等”。

    她的心在这一刻彻底沉静下来。

    观战的秋叶雨则想起密录里的另一段话。

    “眼观剑来,不分别思维,见剑则否,心无所住,亦无欲抢先机而反击之意……”

    这便是“无住”的境界,与“无刀流”之旨有同工之妙。

    真正的“无刀取”,便是用“无住”之心夺取对手的“有住”之念。

    对手的心因挥刀而“住”在“击败我”的念头上,我则不需要任何念头,只需顺着他的念头一拨,他便落入我的陷阱。

    在观月一定那完美一刀劈下的瞬间,鹰无一花向前迈步,抬起左手。

    这一抬,没有力道,没有格挡,只是轻轻放在他的刀柄上。

    只是一个接触。

    但观月一定整个人却如被寒风冻结一般。

    他的刀悬在半空,刀锋距离鹰无一花的面罩只有三厘米,却再难推进半分。

    他的心,被“完美”所牵绊。

    而鹰无一花的心,“无有所住”。

    “心住于剑,则为剑所滞。”

    观月一定的眼睛在面罩后面开始动摇。

    他退了回去。

    还是那个教科书一样的姿态。

    观月一定的眼神变了。

    不是变得更锐利,而是变得更松弛,像水面完全平静下来。

    那是他又在“读”了。

    读鹰无一花的呼吸。

    她的眼动。

    她握刀的手指有没有微微颤抖。

    她的重心在两脚之间的分布。

    全部被他读走。

    这就是“观月之眼”了吧。

    “观月之眼?”

    “老头子,我真的可以介绍田中狮给你认识。”

    中村切雪和宫本一木已经在浴池里泡了起来。

    宫本一木当然知道中村为什么嘲笑自己。

    剑圣宫本武藏在《五轮书》中提出“观见之目”理论。

    武藏曾指出,“观之眼”与“见之眼”代表两种不同境界的判断能力:

    “见之目”是物理层面的“看见”对方的动作。

    剑来了,你看见了,然后防御;这是被动的,也是有限的。

    “观之目”则是用“心”去体察对方的意图。

    剑还没来,你已经知道它会从哪里来,从何时来,为什么要来……这是主动的,也是近乎绝对的。

    绝大多数剑道高手终其一生也只能停留在“见”的境界,而近江,是为数不多真正踏入“观”之境界的人。

    古今只有剑圣以及极少数剑客可以做到。

    场中,观月一定的脚步再次迈出。

    左脚滑步,竹刀中段构,剑尖直指鹰无一花的眉心。

    不是攻击,是逼她反应。

    鹰无一花知道观月一定是要看自己如何应对,从而进一步读取自己的习惯。

    而她在这一瞬间,做出了一个出乎所有人意料的举动。

    她把眼睛闭上了。

    三千人的体育馆,在这一刹那响起了骚动。
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